Jee - 15 minuuttia nettiaikaa, josta 10 kuluu päivitystyökalun lataamiseen. Nopeat yhteydet on Iranissa kielletty. Mutta asiaan:
Mitä tapahtuu, kun kuusi ihmistä ahtautuu Iranin ydinenergiajärjestön pieneen hissiin, jonka maksimikuorma on neljä henkeä? Ylikuorma-anturi ei toimi, hissin ovet menevät kiinni, hissi nytkähtää ylöspäin lähtemisen asemesta puoli metriä alaspäin ja jää siihen.
Hississä on tukalan ahdasta, mutta kaikki pysyvät rauhallisina, painava hälytysnappulaa ja yrittävät soittaa hissistä ulos, mutta metallikorisen hissin sisällä ei ole kenttää.
Lopulta hississä alkaa tuntua siltä, että kukaan ei ole edes huomannut puolikkaan porukasta olevan kateissa. Joku alkaa huutaa apua. Ensin rauhallisesti ja sitten lujempaa, kunnes joku ovien takana lopulta huomaa, mitä on tapahtunut.
Isännät yrittävät käynnistää hissin uudelleen sillä seurauksella, että hissistä katoaa sähköt: valot pimenevät ja ilmanvaihto loppuu. Siinä on paniikissa pitelemistä, kun lämpötila alkaa pimeydessä nopeasti nousta ja ilma muuttuu yhä raskaammaksi hengittää. Ajantaju alkaa venyä, ja oven takaa kuuluu vain vihainen huuto: ”Nää ei tee täällä mitään!”
Kaikki hokevat vuorollaan, että pitää pysyä rauhallisena, ei saa hermostua, millä on tismalleen päinvastainen vaikutus. Pimeässä löytyy jostain käsi, josta saa henkistä tukea.
Lopulta ovi saadaan raolleen. Harvoin, jos koskaan on ilma maistunut yhtä hyvältä. Päässä suhisee ja huimaa, järkytyksestä, helpotuksesta vai hapen puutteesta, en tiedä.
# # #
Eli tervehdys Teheranista, jossa tutkijoiden ja kansanedustajien seura Tutkas on tutustumassa islamilaiseen tiedepolitiikkaan. Tähänastiset tapaamiset ovat tosin keskittyneet pikemminkin islamilaisen lainsäädäntöprosessin kiemuroihin, ihmisoikeuskysymyksiin ja Iranin ydinohjelmaan.
Esimerkiksi naisten asema on paljon muutakin kuin huivinkäyttöpakkoa ja pitkiä pakarat peittäviä takkeja, joiden käyttöä moraalipoliisin autopartiot valvovat ja pidättävät liian kirkkaan huulipunan käyttäjät. Täällä paheellisessa Pohjois-Tekehranissa näkyy itse asiassa paljon enemmän moraalipoliisin vihreitä kuin poliisin sinisiä autoja. Pohjois-Teheran tunnetaan vapaamielisyydestään, ja kadulla voi nähdä jopa miehen ja naisen pitävän toisiaan kädestä. Hotellin edustalla päivystää jatkuvasti yksi tai kaksi moraalipoliisin autoa.
Iranin lainsäädäntö määrittelee ihmisen arvon sukupuolen mukaan. Esimerkiksi pahoinpitelyn kohteeksi joutuva nainen saa lain mukaan puolet vastaavan pahoinpitelyn kohteeksi joutuvan miehen korvauksista. Myös oikeudessa tarvitaan kahden naisen todistus kumoamaan yhden miehen todistus.
Ainoa naisia suosiva laki koskee homoseksuaalisuutta, sillä homomiehillä on vain yksi mahdollinen rangaistus – kuolema. Viimeisimmästä teloituksesta [korjaus: kuolemantuomiosta, ei pantu vielä toimeen] on vain kuukausi. Lesbojen tuomiona on sen sijaan 100 raipaniskua. Ei ihme, että Iranin presidentti saattoi Yhdysvalloissa käydessään julistaa ”Iranissa ei ole homoseksuaaleja”. Viimeisin lehdistössä kerrottu kuolemantuomio annettiin Ardebilissä 23. syyskuuta. Olenkien käyttänyt seksuaalivähemmistöjen oikeuksien puolustamista esimerkkinä, kun minulta on täällä kysytty, mitä tavoitteita vihreillä on.
Erityisen ristiriitaiseksi naisten aseman Iranissa tekee se, että 65-70% yliopisto-opiskelijoista on naisia, mutta työvoimasta vain 12%. Epätasapainoa korostaa se, että ~15% miehistä on useampia vaimoja. On itse asiassa pieni ihme, ettei Iranissa ole vielä käynyt samalla tavalla kuin Japanissa tai Etelä-Koreassa, jossa yhä suurempi osa naisista ei enää mene naimisiin eikä tee lapsia. Todellista valinnanvaraa ei ilmeisesti ole.
Sukupuolet yritetään pitää Iranissa erillään, mikä saa välillä varsin koomisia piirteitä. Esimerkiksi busseissa on miehille ja naisille omat ovet ja naiset istuvat bussien takaosissa samaan tapaan kuin mustat Yhdysvaltain etelävaltioissa 1950-luvulla. Sen sijaan ravintolassa tai parlamentissa naisilla ja miehillä voi olla yhteinen vessa, jossa koppeja erottaa vain ylhäältä ja alhaalta avoin vaneriseinä.
# # #
Vierailimme myös Al.Zahran naisyliopistossa (eräänlainen akateeminen tyttökoulu). Sen vararehtori selitti, että kaikki vanhemmat eivät anna tyttäriensä opiskella, jos yliopistossa on myös miesopiskelijoita. Yliopiston kolmena kantavana periaatteena ovat vapaus, oikeus ja mystiikka. Kysyttäessä, mikä on mystiikan asema yliopistossa, vastauksena oli ... luento mystiikan luonteesta islamilaisessa maailmankuvassa enkeleineen kaikkineen. Aihe kuuluu myös yliopiston opetusohjelmaan, jotta opiskelijat oppisivat paremmin ymmärtämään itseään ja Jumalaansa.
Al.Zahran naisopettajien mukaan koraani ja islam ei suinkaan syrji naisia vaan päinvastoin ylistää naisia ja kohtelee miehiä ja naisia tasa-arvoisina. Kysyttäessä vararehtori kertoi tämän näkyvän siinä, että yliopiston yhtenä tavoitteena on lisätä perheiden hyvinvointia ja tehdä oppilaistaan parempia perheenäitejä ja lasten kasvattajia. Perusteluna oli se, että luomistyössä naisten tehtäväksi asetettiin perheen ja lasten hoitaminen. Miehelle asetettiin muita velvollisuuksia, esimerkiksi perheen taloudellisesta hyvinvoinnista huolehtiminen.
Vararehtori myönsi kuitenkin, että naisten asemassa on parantamisen varaa ja kehitys kulkee siihen suuntaan, mikä oli virkistävä poikkeus täällä toistuvaan viralliseen ”kaikki on täydellistä ja ihanaa” -mantraan.
Vararehtori totesi yliopiston kannustavan opiskelijoitaan yhteiskunnalliseen aktiivisuuteen. Kun kysyimme, miksi opiskelijoiden mielenosoitukset sitten nujerrataan niin väkivaltaisesti, saimme vastaukseksi, että pyhäinhäväistystä ja profeetan pilkaamista ei voida tietenkään hyväksyä. Ilmeisesti esim. opiskelija-asuntoloista valittaminen on pyhäinhäväistys.
Opiskelija-aktivistien kidutusta puolusteltiin sillä, että uutiskuvien mukaan myös länsimaissa poliisit pamputtavat ja kiduttavat mieltään osoittavia opiskelijoita. Mielenosoituksia pidettiin myös ulkomaiden agenttien provosoimina ja niiden nujertamista siten oikeutettuna. ”Älkää aliarvoiko meidän älyämme, me tiedämme kyllä, että nämä mielenosoitukset on masinoitu ulkomailta.”
Al.Zahrassa on käytössä erikoinen lukukausimaksujärjestelmä. Puolet opiskelee ilmaiseksi, puolet maksaa lukukausimaksua. Maksuttomuuden perusteena käytetään pääsykoetta: paremmat pisteet pääsykokeesta saaneet opiskelijat opiskelevat ilmaiseksi.
# # #
Moraalipoliisin partioista ja ratsioista huolimatta kaksinaismoraali kukoistaa eli paikallisen sanoin, Iranissa on myynnissä useampia eri kondomimakuja kuin missään muualla. Tämä siitä huolimatta, että viimeisin aviorikoksesta tuomitun miehen julkinen kivitys tapahtui kahdeksan kuukautta sitten. Myös nainen on tuomittu kivitettäväksi, mutta tuomion täytäntöönpanoa on lykätty kohun vuoksi
Teokratiassa kun ollaan, suhde uskontoihin on keskeistä politiikkaa ja sukupuolen lisäksi uskonto määrittelee ihmisen arvon lain silmissä. Jos esimerkiksi muslimi tappaa muslimin eivätkä uhrin omaiset anna anteeksi, tuomiona on kuolema. Jos uhrina on sen sijaan kristitty, maksimirangaistus on 10 vuotta vankeutta.
Erityisen vaikea asema on bahai-uskonnon harjoittajilla, sillä bahai ei ole viranomaisten mielestä uskonto lainkaan, koska sillä ei ole profeettaa. Bahait ovat tästä toista mieltä, mutta heidän profeettansa Bahá`u`lláh kuoli vasta vuonna 1892. Iranin johdon näkökulmasta tämä on ongelma, sillä Muhammedin jälkeen ei voi tulla enää uusia profeettoja. Seuraajiensa epäonneksi Bahá`u`lláh joutui pakenemaan vainoa Iranista Haifaan, jossa hän myös kuoli. Tuolloin Haifa kuului ottomaanien valtakuntaan, mutta nykyään se on Israelissa, minkä vuoksi bahaita syytetään sionistien kanssa vehkeilystä, mikä on Iranissa käytännössä valtiopetos.
Bahailla ei ole myöskään mahdollisuutta yliopisto-opintoihin, koska pääsykokeissa on läpäistävä omaa uskontoa käsittelevä uskonnon koe. Koe on erilainen kaikille perustuslain tunnustamille uskonnoille: shialaisille, sunneille, kristityille, juutalaisille ja zarathustralaisille.
Yliopisto-tutkinon puuttuminen estää bahailta myös pääsyn politiikkaan, sillä parlamenttivaalien ehdokaslistalle hyväksytään vain vähintään maisterin tutkinnon suorittaneita ehdokkaita: ”Eihän kouluttamattoman voi olettaa pystyvän käsittelemään ja ratkaisemaan nykyajan monimutkaisia ongelmia.”
# # #
Ehkä erikoisin tiedonjyvä tähän mennessä koski kuitenkin huumattuja kameleita. Huumeiden salakuljettajat antavat kameleille Iranin puolella huumeita ja tekevät niistä huumeriippuvaisia. Kun tällainen narkkarikameli viedään Afganistanin puolelle ja lastataan huumeilla, se palaa takaisin paikkaan, jossa sai viimeksi huumeita. Salakuljettajat ovat turvassa, koska rajaviranomaiset saavat kiinni vain vieroitusoireista kärsivän kamelin. Rajalle ollaankin kaivamassa pitkiä vallihautoja yksinään rajan yli tulevien narkkarikameleiden pysäyttämiseksi.
# # #
Matkan edetessä olemme alkaneet kiinnittää huomiota jatkuvasti mukana kulkevaan kahteen virnistelevään mieheen, jotka kirjoittavat jokaisen keskusteluissa lausutun sanan ylös. Ei ihme, että tapaamamme ihmiset valitsevat sanansa hyvin huolellisesti. Ja silti kyseiset miehet ovat käyneet antamassa isännillemme ohjelappuja kesken keskustelun.
